生于紅旗下，長在春風(fēng)里！從熱播劇《覺醒年代》，看中國留學(xué)生的時代縮影！

　　我們生于紅旗下，長在春風(fēng)里。人民有信仰，國家有力量。目光所致皆為華夏，五星閃耀皆為信仰。

　　當(dāng)看到鮮艷的五星紅旗冉冉升起，當(dāng)聽到激昂的《義勇軍進(jìn)行曲》徐徐奏響，當(dāng)?shù)弥�威風(fēng)的神舟十二號遨游天宮、刺破蒼穹時，一種振奮，一種感動，一種驕傲，一種自豪便油然而生。沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有新中國！

　　從事出國留學(xué)行業(yè)，小編也常被身邊有些人不理解，認(rèn)為是不愛國。出國留學(xué)，何嘗不是為了更好的報效祖國！走出國門多看多學(xué)，待到羽翼豐滿之時，共筑中國夢！

　　中國近代留學(xué)的發(fā)展

　　中國近代留學(xué)教育發(fā)端于第一次鴉片戰(zhàn)爭之后，興盛于甲午戰(zhàn)爭至抗日戰(zhàn)爭之間，與整個中國近代史相始終，對中國近代社會的變遷影響深遠(yuǎn)。中國近代留學(xué)生的去向主要集中于美國、歐洲和日本三處。

　　留學(xué)是國際教育交流的重要途徑。無論是古代日本、朝鮮、琉球留學(xué)生來中國，還是近代中國留學(xué)生西赴歐美，東渡扶桑，均是中外教育交流史上的大事。

　　01、美國

　　1846年冬，香港馬禮遜學(xué)堂美籍校長布朗博士因病回國調(diào)養(yǎng)，隨行攜廣東學(xué)生容閎、黃勝、黃寬3 人前往美國留學(xué)，開中國近代留美教育，以及近代所有留學(xué)教育之先河。留美教育分為幼童留美、清末留美、庚款留美三個階段。

　　既然說到中國近代的留學(xué)發(fā)展歷史，那么就不得不著重提一個人——容閎，他是中國近代史上首位留學(xué)美國的學(xué)生，也是第一個畢業(yè)于美國耶魯大學(xué)的中國留學(xué)生，更是中國留學(xué)生事業(yè)的先驅(qū)，被譽為“中國留學(xué)生之父”。

　　容閎在清末洋務(wù)運動中，他因兩件大事而彪炳史冊：第一件大事是參與創(chuàng)建了中國近代第一座完整的機(jī)器廠——上海江南機(jī)器制造總局；第二件大事是組織了第一批官費留美幼童；容閎在中國近代西學(xué)東漸、戊戌變法和辛亥革命中都有不可磨滅的貢獻(xiàn)。

　　02、歐洲留學(xué)

　　1849年，黃寬由美國轉(zhuǎn)赴蘇格蘭愛丁堡大學(xué)學(xué)醫(yī)，成為中國近代留歐第一人。清末中國人留學(xué)歐洲主要有兩種類型。一類是自費，如王韜、伍廷芳等人。他們主要是得到教會的資助，在傳教士的引薦下進(jìn)入歐洲大學(xué)。歸國后，他們都成為國內(nèi)變法圖強(qiáng)的先驅(qū)者。

　　另一類是官費。1871年，曾國藩準(zhǔn)備派遣幼童留美后，正致力于洋務(wù)運動的沈葆楨、李鴻章等官員就考慮派員赴歐洲學(xué)習(xí)。1875年3月，受沈葆楨派遣的劉步蟾、魏瀚等福州船政學(xué)堂學(xué)員赴歐洲留學(xué)。

　　至1897年，清政府先后四次派員赴歐。其中，第一、二批完成了學(xué)業(yè)，第三、四批皆因經(jīng)費困難而中輟。這些留歐學(xué)生回國后，成了中國近代海軍建設(shè)的中堅力量，如鄧世昌、林泰曾、薩鎮(zhèn)冰、嚴(yán)復(fù)等。清政府以他們?yōu)楣歉�，先后建立了福建水師、北洋海軍、南洋海軍和粵洋海軍（又稱廣東海軍）4支海軍力量。

　　03、日本

　　在1896-1945年的50年間，中國赴日留學(xué)生數(shù)以萬計，其盛況不僅在中國留學(xué)史上是空前的，也是“到此時為止的世界史上最大規(guī)模的學(xué)生出洋運動�！痹跁r間上，中國人留學(xué)日本比留學(xué)歐美晚了數(shù)十年，但在人數(shù)上，近代中國留日人數(shù)超過了留學(xué)歐美各國人數(shù)的總和。

　　至1906年，清政府頒布留學(xué)新規(guī)定，限制留日學(xué)生資格后，留日熱開始降溫。由于日本本身現(xiàn)代化水平不高，留日學(xué)生數(shù)又太多，質(zhì)量因而難以保證。留日學(xué)生與留學(xué)歐美者相比，學(xué)術(shù)水平顯然不足。時人乃戲稱留學(xué)歐美為“鍍金”，留學(xué)日本為“鍍銀”，并有“西洋一等，東洋二等，國內(nèi)三等”之說。留日學(xué)生學(xué)術(shù)水平雖然不高，但學(xué)政法、軍事的極多，為后來的辛亥革命、新文化運動預(yù)備了大量人才，如黃興、章太炎、魯迅等。

　　熱愛祖國，報效祖國，這也正是整個中國近代留學(xué)史的主旋律。

　　留學(xué)歸國的革命先知

　　從熱播劇《覺醒年代》，看中國留學(xué)生的時代縮影！

　　熱播劇《覺醒年代》以陳獨秀、李大釗、胡適等一眾革命先知的相識相知的傳奇故事為主線，再現(xiàn)了從新文化運動到中國共產(chǎn)黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫卷。

　　在領(lǐng)略這些革命先知的故事時，我們可以注意到：有眾多革命先知都是從海外留學(xué)后，歸國來選擇報效祖國的。

　　《覺醒年代》劇集的開篇便是陳獨秀先生在早稻田大學(xué)與李大釗先生的相遇。

　　從《覺醒年代》中我們可以看到守常先生（李大釗）就讀于早稻田大學(xué)學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，在這里他接受了早期的自由主義、了解并接觸到了馬克思主義。

　　陳獨秀先生則是先后5次赴日本留學(xué)。1901年，陳獨秀首次留學(xué)日本，進(jìn)東京弘文學(xué)院師范科學(xué)日語。9月，陳獨秀再次赴日，就讀于讀東京成城學(xué)校（日本士官學(xué)校的預(yù)備學(xué)校）陸軍科。

　　同樣作為新文化運動的主力軍之一的高一涵在同一時期也留學(xué)日本明治大學(xué)攻讀政法，后期回國后同李大釗一同創(chuàng)辦《晨報》。

　　能寫、能打又能醫(yī)的魯迅先生先入東京弘文學(xué)院預(yù)科，后入仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)。中學(xué)課本里的《藤野先生》便是這所學(xué)校的一位教授。

　　現(xiàn)如今仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校也早已并入東北大學(xué)，憑借東北大的一己之力成為是日本頂尖、世界一流的研究型綜合國立大學(xué)。

　　除此以外，周恩來曾在日本明治大學(xué)進(jìn)行過短期學(xué)習(xí)，寫下人間詞話三境界的王國維就讀于東京物理學(xué)校；創(chuàng)作出《鳳凰涅槃》、《女神》的郭沫若曾留學(xué)于日本的九州帝國大學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)。

　　而在劇集的最后，給大家留下最深刻印象，也是最讓大家“淚目”的一段，便是陳獨秀先生送兩個兒子遠(yuǎn)赴法國留學(xué)。雖有不舍，但他們深知：就國內(nèi)當(dāng)時的環(huán)境而言，選擇出國留學(xué)可以增長知識與見識，還可以探索救國救民之路，這是歷史影響下的必然選擇。

　　陳延年和陳喬年身為革命先驅(qū)的陳獨秀的兒子，必然愿意立志為國為民，父親陳獨秀也必然愿意支持他們?yōu)楦锩�事業(yè)付出，在國外勤工儉學(xué)的日子，都是日后為中國的未來而奮斗。

　　但他們都不知道的是，此時出國的兩個孩子，將來都會為了革命事業(yè)獻(xiàn)出年輕而寶貴的生命。

　　早在以前，送孩子出國留學(xué)似乎只有有錢人家才能做到的事情。而現(xiàn)在，隨著家長的眼界提升和經(jīng)濟(jì)能力的提升以及留學(xué)門檻的降低，越來越多的普通人家也會考慮送孩子出國留學(xué)。留學(xué)——也并不僅限于富人的專屬。同時，留學(xué)方向已呈現(xiàn)大眾化和低齡化的狀態(tài)。

　　父母希望孩子能得到好的教育發(fā)揮自身價值，留學(xué)生也希望成為社會精英，推動著國家社會的經(jīng)濟(jì)進(jìn)步和發(fā)展。