Trinity與UCD的歷史恩怨

　　你肯定感受到過Trinity和UCD不太明顯的對立，可能是通過朋友的一些笑話，可能是學(xué)生報(bào)紙上諷刺對方的文章，可能是新生周上的辯論，可能是你講師的一句俏皮話，亦或是你晚上出去蹦迪時(shí)，發(fā)現(xiàn)你看上的人在知道你來自對立的學(xué)校之后就不再搭理你�？傊�，無論你是來自都柏林大學(xué)還是圣三一學(xué)院，你都會(huì)發(fā)現(xiàn)到兩校之間不太明顯的對立。

　　這種對立是從哪里來的呢？有人會(huì)說這是一個(gè)城市最好的兩所大學(xué)之間的正常競爭，確實(shí)有這個(gè)原因（沒錯(cuò)，人們總會(huì)忽略可憐的都柏林城市大學(xué)）。但實(shí)際上不止于此，這種競爭一方面來自歷史上的宗教分歧，另一方面，來自1945年都柏林大學(xué)與三一學(xué)院之間爆發(fā)的一場全面的暴亂。

　　這一切得從兩個(gè)學(xué)校成立之初說起。

　　兩個(gè)學(xué)校在成立時(shí)分別代表著不同的宗教派別，后來這種區(qū)別演變成了民族大義問題上的對立。因?yàn)樵趷蹱柼m，民族主義和宗教情感總是一同存在的。

　　對絕大多數(shù)愛爾蘭人來說，成為民族主義者（或者說，成為支持愛爾蘭獨(dú)立的愛國者）意味著成為一名“愛爾蘭天主教徒”。而圣三一大學(xué)最初完全是屬于英國新教徒的大學(xué)，因此它被視為是英國人統(tǒng)治的堡壘，一個(gè)堅(jiān)定的英國圣公會(huì)組織。這遭到了愛爾蘭天主教徒的強(qiáng)烈反對。

　　圣三一也確實(shí)是按照英國新教的指令行事的。

　　據(jù)歷史記載，1538年盜取新教徒盜取了一塊天主教修道院的土地，并在其上修建了圣三一。這就是為什么現(xiàn)在圣三一還會(huì)流傳說如果在鐘樓響的時(shí)候從下面走過去，你就會(huì)考試不及格，因?yàn)槿藗兿嘈乓蝗盒膽巡粷M的天主教僧侶詛咒了它。在最初的兩百年里，天主教徒是被禁止參加圣三一的，甚至在一段時(shí)間內(nèi)，還出現(xiàn)過有這樣的說法（未考證）：新教徒每年可以爬上鐘樓用箭射殺天主教徒。另一條規(guī)定是，如果發(fā)現(xiàn)一名天主教徒在學(xué)校里揣著超過12先令的現(xiàn)金，他就要被逮捕，因?yàn)檫@些錢一定是偷來的。根據(jù)羅南·理查森在2011年為《大學(xué)時(shí)報(bào)》撰寫的文章，當(dāng)時(shí)天主教徒非常憎恨圣三一學(xué)院，認(rèn)為它是一個(gè)邪惡的地方，以至于天主教徒會(huì)害怕進(jìn)入大學(xué)，那些走過大學(xué)大門的人甚至?xí)�為自己祈禱。

　　英國人在1793年解除了圣三一大學(xué)不收天主教徒的禁令。然而，禁令卻被愛爾蘭的主教們延續(xù)了下去，他們禁止愛爾蘭人入讀圣三一。如果有人想入讀圣三一學(xué)院，他們必須先向主教申請?jiān)S可，即便如此，許可也只會(huì)在很少見的情況下被授予，而且前提通常是他們不能加入任何大學(xué)社團(tuán)。麥奎德大主教后來為這一禁令辯護(hù)，他說，“只有都柏林大主教才有資格根據(jù)羅馬教廷的指示，決定在何種情況下能夠容忍天主教徒在不墮落的前提下就讀該學(xué)院（）�！�

　　這項(xiàng)禁令直到1970年，也就是麥奎德主教任期即將結(jié)束的時(shí)候才得以廢除。在他的著作《天主教徒的高等教育》中，麥奎德概述了他將禁令保留如此之久的原因，他說，一所大學(xué)如果不提供關(guān)于上帝及其啟示的學(xué)問和研究，這所大學(xué)“就必須被譴責(zé)，它是虛偽和不科學(xué)的”。他認(rèn)為，無論學(xué)生學(xué)習(xí)什么科目，“都不可避免地會(huì)遇到一些只有理智的哲學(xué)和天主教信仰才能給出有效答案的問題。”他表示很擔(dān)心大學(xué)里的新教徒教授們對天主教的無知或蔑視“會(huì)讓年輕人在承認(rèn)我們天主教唯一性的時(shí)候產(chǎn)生猶豫”。而猶豫產(chǎn)生懷疑，懷疑產(chǎn)生黑暗，黑暗讓年輕人放棄對智慧和道德的信仰。作為對這位主教的回應(yīng)，圣三一當(dāng)時(shí)的教務(wù)長a·j·麥康奈爾說：“我曾多么希望愛爾蘭能夠迎來一個(gè)不那么偏執(zhí)的時(shí)代，圣三一學(xué)院能夠不再被上帝的觀念束縛�？v觀整個(gè)西方，很少有別的大學(xué)像圣三一學(xué)院一樣被這樣對待�！�

　　大主教麥克奎德還曾在一篇長篇演說中提到了當(dāng)時(shí)流行的打油詩“你可以搶劫掠奪，你可以開槍殺人，你甚至可以肆意做愛；但如果你渴望救贖不想墮落，你必須離開圣三一學(xué)院�！�

　　所有這些宗派沖突便是圣三一學(xué)院在愛爾蘭天主教徒中不受歡迎的原因，但為什么都柏林大學(xué)似乎對圣三一特別不耐煩呢？這是因?yàn)椋?908年UCD就是作為一所與圣三一學(xué)院相對立的天主教的大學(xué)而成立的。

　　始建于1854年的UCD最初叫做“天主教大學(xué)”，是教會(huì)為反對當(dāng)時(shí)政府創(chuàng)辦的三所非宗派大學(xué)或“無神大學(xué)”（貝爾法斯特、科克和高威的女王學(xué)院）而建立的，這三所學(xué)院讓教會(huì)極其不滿。天主教大學(xué)1880年進(jìn)行改革，1908年正式獲得政府許可，命名為現(xiàn)在的UCD（都柏林大學(xué)）。當(dāng)時(shí)利默里克的主教愛德華·托馬斯，一直主張隔離天主教和新教徒學(xué)生，他說“圣三一學(xué)院一直是愛爾蘭新教圣公會(huì)教派的高等教育機(jī)構(gòu)，它從來不是羅馬天主教子民的教育機(jī)構(gòu)�！�

　　UCD的建立為愛爾蘭的天主教徒提供了高等教育機(jī)會(huì)，也讓愛爾蘭天主教徒有機(jī)會(huì)證明愛爾蘭人在學(xué)術(shù)上與三一學(xué)院的圣公會(huì)新教徒一樣優(yōu)秀。這兩所大學(xué)的對立代表了更廣泛的社會(huì)階層的對立，這也是為什么UCD和Trinity幾乎在每一項(xiàng)愛爾蘭傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)中都存在校際比賽。

　　火上澆油的是，UCD的校區(qū)當(dāng)時(shí)就在Stephen‘s Green的另一端，位于Earlsfort廣場（現(xiàn)在是國家音樂廳），距離圣三一學(xué)院只有五分鐘的路程。20世紀(jì)60年代UCD才搬到Belfied。

　　位置上的接近進(jìn)一步加劇了緊張關(guān)系。這樣的對立讓圣三一學(xué)院前教務(wù)長JJ.P Mahaffy這樣感嘆:“詹姆斯·喬伊斯（注：入讀UCD的喬伊斯極具宗教反叛精神）就是一個(gè)活生生的證據(jù)，就不該為這個(gè)島上的土著居民建立一所單獨(dú)的大學(xué)，不該為那些往里菲河吐口水的街頭混混們建造一所大學(xué)�！�

　　由于天主教和新教在這兩所大學(xué)中的分歧，民族主義很快出現(xiàn)在了兩所大學(xué)之中。UCD歷史上培養(yǎng)了許多意識形態(tài)不一的民族主義英雄。其中一些后來領(lǐng)導(dǎo)了1916年反抗英國的起義，那時(shí)他們把矛頭就指向了圣三一學(xué)院。在1916年的復(fù)活節(jié)，發(fā)動(dòng)起義的人員試圖圍攻圣三一學(xué)院。據(jù)報(bào)道，當(dāng)時(shí)駐扎在三一學(xué)院軍事基地的中尉奧爾頓發(fā)現(xiàn)己方人手不足，于是他動(dòng)員了三一學(xué)院的學(xué)生，并在學(xué)生的幫助下成功抵御了復(fù)活節(jié)起義。正如羅南?理查森事后所說，圣三一學(xué)院對英國政府的忠誠并不是第一次了。早在1798年，甚至在更早的英國內(nèi)亂期間，忠于奧利弗·克倫威爾的軍隊(duì)就已經(jīng)將三一學(xué)院作為要塞。1916年天主教徒試圖圍攻圣三一學(xué)院的行動(dòng)的失敗，也成為了起義的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。由于這次事件，圣三一成為了愛爾蘭民族主義斗爭的紀(jì)念地之一。

　　在愛爾蘭獨(dú)立后，又一次的對抗讓圣三一成為了愛爾蘭民族主義的戰(zhàn)場。

　　1945年5月8日，盟軍勝利的消息從收音機(jī)里傳來，都柏林全城歡呼。據(jù)《愛爾蘭時(shí)報(bào)》（Irish Times）報(bào)道稱，英國廣播下午2點(diǎn)宣布德國軍隊(duì)投降的消息后不久，圣三一大學(xué)的學(xué)生們舉行了一場自發(fā)的慶�；顒�(dòng)。大約有50個(gè)人爬上了正門上方的屋頂，揮舞英國國旗并高唱《天佑英王》、法國國歌以及《蒂帕雷里》等歌曲。的主旗桿上升起了英國國旗、俄羅斯紅旗、法國國旗、星條旗和愛爾蘭三色旗。

　　報(bào)紙稱，當(dāng)時(shí)“有一部分路人不滿意愛爾蘭國旗被放在了靠后的位置”，他們曾三次試圖進(jìn)入圣三一，但都被警察阻止了。據(jù)當(dāng)時(shí)大學(xué)論壇報(bào)(college tribune)的作者麥格拉思(Sam McGrath)說，作為對此的回應(yīng)，圣三一學(xué)院的學(xué)生將愛爾蘭國旗降下并點(diǎn)燃（注：或許當(dāng)時(shí)學(xué)生對愛爾蘭在二戰(zhàn)中保持中立有不滿。），然后從屋頂上扔了下去。這個(gè)消息很快傳到了UCD并激起了眾怒，“作為回應(yīng)，UCD商學(xué)院的學(xué)生豪伊（Charles Haughey）組織了一場示威，帶領(lǐng)UCD學(xué)生游行到了圣三一學(xué)院�！�

　　據(jù)《愛爾蘭時(shí)報(bào)》報(bào)道，當(dāng)時(shí)UCD的學(xué)生“聚集在Middle Abbey street的拐角處”，一位自稱是UCD學(xué)生的杰克對人群高喊，他們并不反對圣三一學(xué)院掛起英國國旗，“因?yàn)槲覀兝斫馐ト�一學(xué)生親英的世界觀，我們反對的是圣三一學(xué)院上掛了很多其他國家的國旗，卻把愛爾蘭的三色旗’令人侮辱地掛在了底部’”。隨后，該組織游行到三一學(xué)院門前進(jìn)行示威。據(jù)作家伯斯·阿諾德記述：那次行動(dòng)由當(dāng)時(shí)的UCD商學(xué)院學(xué)生查理領(lǐng)導(dǎo)，他和他的朋友在“在圣三一學(xué)院外的燈柱上焚燒英國國旗，最終導(dǎo)致了一場輕微的騷亂”。

　　《愛爾蘭時(shí)報(bào)》詳細(xì)報(bào)道了此次騷亂，“（人群）由一名年輕人帶領(lǐng)，他揮舞著愛爾蘭的三色大旗，試圖強(qiáng)行進(jìn)入的大門，但被警衛(wèi)逼了回去�！�

　　后來警衛(wèi)們不得不拔出警棍，開始驅(qū)散College Green和Dame street的人群。幾個(gè)人在匆忙逃跑時(shí)被撞倒受傷，被送往Mercer’s Hospital接受治療。據(jù)1985年的一篇報(bào)道，當(dāng)時(shí)一位國防軍的士兵還試圖開一輛軍用卡車沖散人群。

　　隨著混亂的局面逐漸失控，一個(gè)學(xué)生手持?jǐn)U音器爬上燈柱，高喊讓UCD學(xué)生與警衛(wèi)停戰(zhàn)，他說“我們沒有必要和警察打架，讓圣三一學(xué)院的學(xué)生看笑話�！�

　　大家為他的話鼓掌，但人群仍然在不停叫喊，警察仍然繼續(xù)用警棍驅(qū)散人群。再后來，兩個(gè)學(xué)生成功爬上了圣三一學(xué)院的屋頂，試圖在沒有繩子的情況下，將一面三色旗釘在旗桿上。

　　這場奇怪的沖突最后結(jié)束的方式更加奇怪：鄰近街道數(shù)百名愛爾蘭人加入了UCD學(xué)生的隊(duì)伍，他們沿著Nassau Street游行，來到Joramet餐廳，并在餐廳外用愛爾蘭語唱起了《士兵之歌》。他們中還加入了幾十個(gè)不到十歲的孩子，他們手持愛爾蘭國旗和梵蒂岡旗（天主教旗）。

　　“12人因受輕傷不得不在Mercer’s Hospital接受治療”，“還有一小群人脫離了隊(duì)伍，他們跑到用英國靈飾的住所和美國總領(lǐng)事的辦公室，朝建筑扔石頭”，而所有這一切都發(fā)生在代表國際和平的二戰(zhàn)勝利日（笑）。

　　知道了這段歷史，你大概就能理解今天都柏林大學(xué)和圣三一學(xué)院的微妙對立關(guān)系了。宗派分歧和民族主義是都柏林大學(xué)和圣三一學(xué)院之間的對立的原因。

　　而兩校之間的這段歷史，實(shí)際上發(fā)生在宗教、民族主義和帝國主義互相斗爭的社會(huì)背景中。但是隨著社會(huì)的發(fā)展，宗教情感和民族主義在現(xiàn)代愛爾蘭年輕人的生活中已經(jīng)逐漸淡去，這些過去的固執(zhí)和對立也逐漸消散了。

　　然而，作為歷史分歧的遺留物，兩校所代表的階級差異已經(jīng)深深滲透入到公眾的心理之中。人們普遍認(rèn)為圣三一學(xué)院更多代表的是富裕階層的都柏林人，而都柏林大學(xué)則被認(rèn)為更具包容性，更歡迎來自都柏林以外的學(xué)生。很難判斷這樣的認(rèn)知到底是歷史遺留的觀念，還是的確有事實(shí)根據(jù)。

　　據(jù)帕特里克教授所說，圣三一學(xué)院中來自私立高中的學(xué)生確實(shí)更多，但它實(shí)際上也非常多樣化，招收了很多來自其他國家的學(xué)生。而都柏林大學(xué)盡管在一些課程上收分較低，但仍然是愛爾蘭最難進(jìn)的大學(xué)之一，學(xué)費(fèi)與圣三一學(xué)院相當(dāng)。所以我們可以看到，實(shí)際上兩個(gè)學(xué)校的差異很小，而且它們的細(xì)微差異往往會(huì)被歷史遺留下的觀念所放大。所以，我們不妨放下分歧，畢竟我們的共同之處總是多于差異。