在新西蘭，你不想感受一下毛利文化的神秘氣息嗎？

　　走在新西蘭，你一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)“毛利文化”，如果沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，你也一定感受過(guò)毛利文化對(duì)新西蘭的影響。什么是毛利文化呢？你可能會(huì)產(chǎn)生這樣的疑問(wèn)，下面，大家就和立思辰留學(xué)一起來(lái)了解一下?tīng)N爛的毛利文化吧！

　　概述：

　　毛利人約于一千年前由太平洋中部，從傳說(shuō)中的哈瓦基乘木筏遷徙至此，并從此定居。今天，生活于城市的毛利人，依然繼承了毛利的傳統(tǒng)文化。他們對(duì)族人聚首的時(shí)刻，如葬禮尤為重視，分散各地的家人都珍惜會(huì)面的難得時(shí)刻，總趁機(jī)回鄉(xiāng)。說(shuō)毛利人一旦離開(kāi)人世，便會(huì)與祖先會(huì)合，并憑著他們賜給的力量，賦予子孫精神力量與指引。毛利人極重視他們的傳家寶物，如權(quán)杖、綠玉項(xiàng)鏈等，深信它們蘊(yùn)藏看祖先的靈氣。他們會(huì)將這些家傳之寶傳給世代子孫。過(guò)去，毛利人與他們居住的環(huán)境有極密切的關(guān)系，并創(chuàng)造及流傳著許多相關(guān)的神話傳說(shuō)，如森林之神及大海之神等。透過(guò)傳統(tǒng)歌曲舞蹈流傳坊間，成為今日毛利文化不可或缺的一部份�！稇烟埔翖l約》的簽訂，保留毛利人的土地及其他資源的擁有權(quán)，使這種獨(dú)有民族的文化精粹得以保存，現(xiàn)在成為新西蘭一大旅游特色。

　　毛利人的遷徙：

　　毛利人最早時(shí)是亞洲居民，三世紀(jì)時(shí)向南太平洋的玻里尼西亞群島遷徒。當(dāng)歐洲人還在懷疑地球的彼端有沒(méi)有土地時(shí)，位于夏威夷南方的夏威基(Hawaiki)島民，已乘著木筏向南方探索，并在西元八五○年來(lái)到紐西蘭。第一批進(jìn)駐的毛利人給這個(gè)杳無(wú)人煙的島嶼取了一個(gè)詩(shī)意的名字——長(zhǎng)云裊繞之島(Aotearoa)。

　　公元1200年，毛利人已分布在北島和南島的許多地方。他們從豐富的自然資源中獲取食物并有著簡(jiǎn)單的貿(mào)易行為，所謂的“毛利文化”便日漸形成，并在口耳相傳的文化之下一代接一代地流傳下來(lái)。

　　公元1642年，第一個(gè)歐洲航海家來(lái)到這里，當(dāng)時(shí)大多數(shù)的毛利人還生活在北島的溫暖地帶。荷蘭人阿貝爾？特斯曼在這一年靠岸停泊，為這土地命名為Staten Landt，即為后來(lái)的紐西蘭。

　　1769年，英國(guó)詹姆斯庫(kù)克(James Cook)船長(zhǎng)到達(dá)這個(gè)綠意盎然的島嶼，沿著海航行，并且與毛利人展開(kāi)貿(mào)易活動(dòng)，宣稱英國(guó)對(duì)這塊土地?fù)碛兄鳈?quán)，當(dāng)時(shí)，毛利人在此已居住超過(guò)一千年以上了。

　　然而在毛利人的思想中，并沒(méi)有所謂的『土地所有權(quán)』，更無(wú)法認(rèn)同歐洲人想要瓜分土地一事。為了平息沖突，英國(guó)政府與毛利酋長(zhǎng)于一八四○年簽署『懷唐基條約』(Treaty of Waitangi)。

　　在進(jìn)入二十世紀(jì)時(shí)，紐西蘭的毛利人減到四萬(wàn)人左右，此時(shí)歐洲學(xué)者甚至認(rèn)為，毛利人有可能像澳洲塔斯馬尼亞的原住民一樣，從此消失在歷史之中。

　　在歐裔執(zhí)政者的懷柔政策下，現(xiàn)在毛利人約占紐西蘭人口總數(shù)的百分之十五，羅托魯瓦(Rotorua)擁有毛利人大規(guī)模集中的最大城鎮(zhèn)，毛利社區(qū)及雙語(yǔ)學(xué)校林立，還有毛利電視節(jié)目。

　　毛利文化藝術(shù)

　　毛利人是天生的藝術(shù)家，尤其對(duì)音樂(lè)和舞蹈有獨(dú)到之處。從傳教士那里學(xué)習(xí)贊美歌的旋律和和聲，再經(jīng)過(guò)巧妙的運(yùn)用，發(fā)展成毛利人明朗愉快的音樂(lè)。和夏威夷草裙舞類似的毛利歌舞，除了在羅沱路亞以毛利音樂(lè)表演外，在新西蘭的節(jié)日慶典上，也是主要的。

　　除了音樂(lè)和舞蹈外，在美術(shù)方面，木雕也表現(xiàn)了毛利的文化特征，無(wú)論是獨(dú)木舟上的雕刻，城塞村入口處的雕刻，集會(huì)場(chǎng)所前面及周圍的雕刻等，皆充分顯示了毛利人將雕刻藝術(shù)融入日產(chǎn)生活中。而目前這種木雕品已成為贈(zèng)送他人的最佳禮物。

　　毛利人木雕工藝出眾，石雕手藝也不錯(cuò)。最著名的是在新西蘭綠石上雕刻提基神像，該綠石被毛利文化視為護(hù)身符，是非常珍貴的。

　　游客可拜訪一戶毛利族會(huì)堂，觀賞毛利傳統(tǒng)迎客儀式。每一戶毛利會(huì)堂皆由家園的老樹(shù)沃卡巴巴（Whakapapa）所雕琢而成。

　　毛利問(wèn)候語(yǔ)

　　來(lái)到新西蘭的游客立刻就會(huì)注意到許多地名來(lái)自于毛利語(yǔ)。最初，游客可能感到毛利語(yǔ)如同天書(shū)一樣，簡(jiǎn)直不知道如何發(fā)音。事實(shí)上， 毛利語(yǔ)很有邏輯，發(fā)音方式很規(guī)則，這點(diǎn)與英語(yǔ)不同。

　　應(yīng)該如何拼讀Onehunga、Whangamomona、Kahikatea和Nguru這幾個(gè)詞呢？

　　毛利語(yǔ)有5個(gè)元音： a、e、i、o、u (a音如car里的a、e音如egg里的e、i音如tee里的ee、u音如to里的o)。毛利語(yǔ)有8個(gè)與英語(yǔ)幾乎相同的輔音――h、k、m、n、p、r、t和w。還有2個(gè)與英語(yǔ)不同的輔音――wh和ng。許多毛利人會(huì)把wh念得像英語(yǔ)的f。而ng的音與英語(yǔ)song里的ng發(fā)音相似，但是在毛利語(yǔ)中，這個(gè)輔音可以放在字首。

　　Kia ora――您好！

　　如果游客使用這句問(wèn)候語(yǔ)向新西蘭人打招呼，無(wú)論是毛利人還是白人， 都會(huì)愉快地回應(yīng)。

　　Kia ora――您好

　　Kia ora tatou――大家好

　　Tena koe――向您問(wèn)好（問(wèn)候一個(gè)人）

　　Tena koutou――向大家問(wèn)好

　　Haere mai――歡迎

　　Nau mai――歡迎

　　Kei te pehea koe――近來(lái)可好？

　　Kei te pai――好

　　Tino pai――很好

　　Haere ra――再見(jiàn)

　　Ka kite ano――下次再見(jiàn)（再見(jiàn)）

　　Hei konei ra――回頭見(jiàn)